العلاقات العاطفية ونظرية الاستفادة
هذه العلاقات التي تنشأ تحت مسمّى العاطفة
الغريب بالأمر أن هناك متعة يشعر بها الطرفين ويتلذذ بالاستهلاك المادي وهناك بعض الشواهد
التي جعلتني أتأمل كثيراً حال هؤلاء المستعشقين
أنا هنا لا أبرئ الشاب ولا الفتاة فكلاهما أنطلقوا من نقطة الضياع لذا ما بني على خطأ فهو خطأ
ما جعلني أطرح الموضوع خروجهم عن مألوف الخطأ أي الخطأ الظاهر
فمثلاً هناك شاب مرتاح مادياً يجتمع بزملائه ورفقة الأنس كان يتفاخر بعلاقاته وهذا شيء ربّما اعتدنا سماعه
لفراغ فكري بهم ولكن ما استغربت منه سعادته وهو يستعرض جوال n73 يقلبه يمنة ويسرة ويبتسم ويقول بالعامي
(( تدرون من وين هالجوال )) بتأكيد سيجد الاستفهام ظاهر على محيّا منهم حوله (( من وين يا فلان ؟ ))
رد ببجاحة وسعادة (( من خويتي هدية , وحتى فواتير جوالي تسددها ))
الغريب ماهو ناقصة شيء من شان كذا بدأت بطرح سؤال عليه
ياخي ناقصك شيء عشان تخليها تسدد جوالك وتشتري لك جوال ؟
رد بسعادة ودهاء : (( ياخي لها متعة غير كل ما استغليتها أحس أني ملكتها ولو في يوم من الأيام تركتني ,
راح أكون أنا المستفيد الأول فالهدايا تدل على انتصاري ))
هنا أنا تحمدت ربي بيني وبين نفسي وتركتهم يكملون سوالفهم
فالجو كان مفعم بتجاربهم في الحُب
واحد منهم نط بسالفة ويحلف ويقسم أنه صرافة حبيبته معه وطلعها قدامهم وخلاهم يقرون الاسم الأول
ومغطي باقي الاسم <<<<<<<<<<<<<< كان يظن أنه هنا يستر على البنت
طيب ياخي وش اللي حادك تتفاخر بشيء يظهر نقصك كرجل
والثالث يسولف ويقول ولد عمي حبيبته شرت له كامري جديدة .
الشاهد :
أنه الفتاة ربّما تسلك هذا الطريق وتبحث عن الفائدة ولكن بشيء رمزي في الغالب كبطاقة سوا أو موبايلي
فهذا حدّها ولكن عندما تُحِب فهي تضع كل ما تملكه بأمرت من يحِبها فهم لا يكتفوا بقلوبهن الضعيفة
بل تتجاوز متطلباتهم إلى المادة
تغير حتى مفهوم التسلية لديهم
لازلت أتساءل عن هذه اللذة التي يشعر بها المستعشق ؟
* انا حطيت سالفه السياره بلون غير وتحتها خط .. لسبب واحد بس .. مو اني مو مصدقها .. لا بالعكس .. هالسالفه صايره لاثنين اعرفهم معرفه شخصيه .. بس ليتها وقفت على كااامري .. سالفتهم وصلت لواحد لموسيدس والثاني BMW
....
مدري وش اقوول او اخلي .. انتظر تجااوبكم مع الموضووع
الموضوع ملطوووووووووش
اتمنى لكم الفااااااااائده والعبره
المواضيع المتشابهه 
البنااات سوا موبايليوالشباااب وصلو للسياراتالمست 
العرض العادي
